বাদুড়িয়া: জঙ্গলের নির্জন পরিবেশ, প্রাচীন মন্দির, কষ্টিপাথরের দেবীমূর্তি আর ডাকাতদের পুজো দেওয়ার নানা জনশ্রুতি—সব মিলিয়ে উত্তর ২৪ পরগনার বাদুড়িয়ার গোকনা গ্রামের ভবানী মা মন্দির ঘিরে রয়েছে একাধিক কাহিনি। কথিত আছে, প্রায় ৫০০ বছরের পুরনো এই মন্দিরে একসময় ডাকাতরাও অভিযান চালানোর আগে ও পরে পুজো দিতে আসতেন। সময় বদলেছে, জঙ্গলের পরিবেশেও এসেছে পরিবর্তন। কিন্তু মন্দিরকে ঘিরে স্থানীয় মানুষের বিশ্বাস ও ভক্তি আজও অটুট। এবার সেই প্রাচীন ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে হেরিটেজ স্বীকৃতি দেওয়ার দাবিতে মুখ্যমন্ত্রীর কাছে আবেদন জানিয়েছেন স্থানীয় বাসিন্দা ও সমাজকর্মীরা।
উত্তর ২৪ পরগনার বসিরহাট মহকুমার বাদুড়িয়ার গোকনা গ্রামে জঙ্গলের মধ্যে অবস্থিত এই প্রাচীন ভবানী মা মন্দির। কয়েকশো বছরের ইতিহাস এবং লোকমুখে প্রচলিত নানা কাহিনির টানে শুধু স্থানীয় বাসিন্দারাই নন, বিভিন্ন সম্প্রদায়ের মানুষও এখানে পুজো দিতে আসেন। ভক্তদের বিশ্বাস, মায়ের কাছে নিষ্ঠাভরে পুজো দিয়ে মানত করলে মনোবাসনা পূর্ণ হয়। সেই বিশ্বাসকে কেন্দ্র করেই সারা বছর মন্দিরে ভক্তদের আনাগোনা চলে।
স্থানীয় জনশ্রুতি অনুযায়ী, একসময় জঙ্গলের মধ্যে মাটির দেওয়াল ও গোয়ালপাতার ছাউনি দেওয়া ছোট্ট একটি মন্দির ছিল। তখন মৃন্ময়ী রূপেই পূজিত হতেন মা ভবানী। পরে ধান্যকুড়িয়ার জমিদার মহেন্দ্র গাইন স্বপ্নাদেশ পেয়ে মন্দির সংস্কারের উদ্যোগ নেন বলে প্রচলিত রয়েছে। কাশী থেকে চতুর্দোলায় করে কষ্টিপাথরের দেবীমূর্তি এনে মন্দিরে প্রতিষ্ঠা করা হয়েছিল বলেও স্থানীয়দের মুখে শোনা যায়। সেই সময় থেকেই মন্দিরের পুজোকে ঘিরে বিশেষ ঐতিহ্য গড়ে ওঠে। মন্দিরের সঙ্গে একটি প্রাচীন মাটির ঘটের কথাও জড়িয়ে রয়েছে, যেটিকে স্থানীয়রা প্রায় হাজার বছরের পুরনো বলে উল্লেখ করেন।
ডাকাতদের পুজো ঘিরে নানা জনশ্রুতি
ভবানী মা মন্দিরের ইতিহাসের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে ডাকাতদের নিয়ে প্রচলিত একাধিক কাহিনি। স্থানীয় বাসিন্দা গৌতম হালদার জানান, লোকমুখে শোনা যায়, একসময় এলাকার হালদার পরিবারের পূর্বপুরুষেরা ডাকাতি করতে যাওয়ার আগে মা ভবানীর কাছে পুজো দিতেন। অভিযান শেষে ফিরে এসেও মায়ের কাছে পুজো দিয়ে যেতেন তাঁরা। প্রচলিত কাহিনি অনুযায়ী, লুটের সামগ্রী থেকে দরিদ্র ও অভুক্ত মানুষের পাশে দাঁড়ানোর কথাও এই পরিবারের পূর্বপুরুষদের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে।
তবে এই কাহিনিগুলির ঐতিহাসিক সত্যতা যাচাই করার প্রয়োজন রয়েছে। স্থানীয় জনশ্রুতি ও পারিবারিক স্মৃতির মধ্যে দিয়ে কাহিনিগুলি প্রজন্মের পর প্রজন্ম ধরে টিকে থাকলেও, সেগুলির পক্ষে নির্ভরযোগ্য ঐতিহাসিক নথি বা প্রমাণের কথা এখনও সামনে আসেনি। তবু মন্দিরের পরিচিতি ও স্থানীয় লোকসংস্কৃতির সঙ্গে এই কাহিনিগুলি গভীর ভাবে মিশে রয়েছে।
গৌতম হালদার আরও জানান, মন্দিরের পুরনো ঐতিহ্য ও স্থাপত্য সংরক্ষণের উদ্দেশ্যে বর্তমান মুখ্যমন্ত্রীর কাছে হেরিটেজ স্বীকৃতির জন্য প্রয়োজনীয় কাগজপত্র জমা দেওয়া হয়েছে। তাঁদের দাবি, প্রাচীন মন্দির ও তার সঙ্গে জড়িয়ে থাকা ঐতিহ্য যথাযথ ভাবে সংরক্ষণ করা হোক, যাতে আগামী প্রজন্মও এই ইতিহাসের সঙ্গে পরিচিত হতে পারে।
শুধু পুজো নয়, ঐতিহ্য সংরক্ষণের দাবিও
এ বিষয়ে সমাজকর্মী ছন্দক বাইন জানান, গোকনা কালী মন্দিরের পাশাপাশি ধান্যকুড়িয়া শ্মশানেরও ঐতিহাসিক গুরুত্ব রয়েছে। এই দুই স্থানের ঐতিহ্য সংরক্ষণ এবং হেরিটেজ স্বীকৃতির দাবিতে তাঁরা আবেদন জানাচ্ছেন। তাঁর মতে, এলাকার প্রাচীন ধর্মীয় ও সামাজিক ইতিহাসের সঙ্গে জড়িয়ে থাকা এই স্থানগুলিকে সংরক্ষণ করা প্রয়োজন।
মন্দিরের নিত্যপুজোর বিষয়টি তুলে ধরে মফিজুল সাহাজি জানান, শুধু কালীপুজোর দিন নয়, সারা বছর প্রতিদিন দু’বেলা মা ভবানীর পুজো হয় এবং ভোগ নিবেদন করা হয়। কালীপুজোর দিন নিয়ম-রীতি মেনে বিশেষ পুজোর আয়োজন করা হয়। স্থানীয়দের মধ্যে আরও একটি বিশ্বাস প্রচলিত রয়েছে। কথিত আছে, মন্দিরের প্রায় তিন কিলোমিটারের মধ্যে অবস্থিত কাউর বাড়িতে কালীঠাকুরের ছবিও রাখা হয় না। এলাকার মানুষের কাছে এটি মা ভবানীর প্রতি গভীর শ্রদ্ধা ও বিশ্বাসের প্রতীক।
সব মিলিয়ে গোকনার ভবানী মা মন্দির শুধু একটি ধর্মীয় উপাসনাস্থল নয়, স্থানীয় মানুষের কাছে এটি ইতিহাস, লোকবিশ্বাস ও পারিবারিক ঐতিহ্যেরও অংশ। ডাকাতদের পুজো দেওয়ার কাহিনি থেকে জমিদার মহেন্দ্র গাইনের মন্দির সংস্কারের জনশ্রুতি—বহু স্মৃতি ও বিশ্বাসকে ঘিরে রয়েছে এই প্রাচীন মন্দির। সেই ঐতিহ্যকে সংরক্ষণ করে আগামী প্রজন্মের কাছে পৌঁছে দেওয়ার লক্ষ্যেই এখন হেরিটেজ স্বীকৃতির দাবি উঠেছে।
